指下功夫 挽救足下绣珠鞋
信息来自：http://www.bizfinmag.com大马财经网 · 作者： · 日期：18-05-2017
2016-05-23
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峇峇娘惹，是大马独特的一族及文化。
谈起峇峇娘惹文化，最让人熟悉的是他们的服饰及饮食文化，而当中最为众人所知的莫过于娘惹鞋，也称为绣珠鞋。
作为该文化的遗留特产，目前在马六甲及槟城一带尚可找到一些仍然在制作绣珠鞋的门市。但同样在马六甲从事绣珠鞋制作的Colourbeads负责人侯夙薜却语重心长地表示，绣珠鞋是门传统手艺，缝制过程相当复杂及费时，如今已没有太多人懂得绣珠鞋的手艺，濒临失传的危机。
手工的辛酸
侯夙薜表示，虽然峇峇娘惹文化渗入马六甲生活已久，但随着时代改革，许多固有的传统文化已不多见，绣珠鞋是其中仍然还被当地市场认同的文化遗产之一。但遗憾的是，目前许多在马六甲当地从事绣珠鞋行业的，大部分都不拥有娘惹血统，包括他们的家族在内。
“早期，峇峇娘惹都是生长在比较富裕的家族，属于当时社会阶层较高的族群，具有权势和地位。随着时代变迁，尽管峇峇娘惹族的后裔仍然存在，但他们也较少经营需要付出手工、时间及劳力来经营的绣珠鞋业。”
“过去的娘惹，自小就得学会刺绣手艺，能把绣珠鞋缝制得越细致及精细，就越显得娘惹的贤惠。出嫁时，一般都会亲手缝制几双绣珠鞋送给婆家及先生作为礼物。而绣珠鞋的文化则是从当时就一直广传迄今。”
侯夙薜表示，过去只有娘惹才会缝制绣珠鞋，但时代背景不同，现在绣珠鞋的缝制手艺早已外传，甚至变成一门行业。
她说，绣珠鞋都是一粒一粒串上去的，非常吃力不讨好。现在很多年轻人都不太喜欢手艺的工作，尤其绣珠鞋的制作过程相当辛苦。
“鞋面非常难缝，虽然面积看起来不大，但因为珠子很小，又必须一粒一粒串上去，非常耗时。”
“绣珠鞋所采用的珠子为玻璃珠，有别于一般市面上看到的塑胶珠子。玻璃珠在灯光反射下，缝制时会非常刺眼，眼睛容易疲倦及感到不舒服。缝了几年后，眼睛就会开始出现老花和近视现象，这是这门行业需要付出的辛酸代价。”
“除了眼睛的疲劳外，缝制过程也枯燥乏味，尤其是要整天坐着，眼睛盯着针线，手工还要很巧，才能把众多珠子串连进去。这反复枯燥的工作，加上还得背上近视度数加深或视力下降的风险，以致缝制绣珠鞋的传统手艺，越来越难获得年轻人的青睐。而留下愿意做这门行业的，大多是中年妇女，有者为了兴趣、有者为为了谋生。这让这门手艺面临了青黄不接的局面。”
侯夙薜说，目前马六甲当地虽然不乏缝制人员，但若按照发展状况来看，绣珠鞋的手艺恐怕在未来几年就会面临失传的可能性。为了避免绣珠鞋失传，她也计划着要开班授课，把这门传统手艺传授出去，吸引更多年轻人来认识及接触这门手艺，以培养更多接班人。
光鲜的代价
侯夙薜表示，过去娘惹们讲究绣珠鞋珠子的大小、质量、颜色、设计等，使得所呈现出的珠子鞋能够与众不同，展露特色。一般上，目前珠子鞋所采用的玻璃珠主要来自于日本及捷克，因此价格比较昂贵。
“由于是玻璃珠，故鞋子重量会较重，而表面也比较光滑和发出亮光，珠子颜色也比较耐久。”
她说，现在市面上可看到各式来自中国、越南及台湾的珠子鞋。要如何分辨真的绣珠鞋，从缝制功夫可看出端倪。
“市面上的珠子鞋，大多数使用塑胶珠子，由于都是机器生产，所以珠子都是整串式的连接着，只要掉一粒珠子就会整串散落，鞋子报废。但绣珠鞋则不一样，强调的是手工一粒一粒绣上去，珠子都是单独分开的，即使掉了一粒珠子，对鞋子本身影响不大。”
“此外，塑胶珠子若放久了或泡过水，会变黄或脱色。但玻璃珠子则较耐久，可以穿上好几年，鞋面的珠子还是光鲜亮丽的。”
侯夙薜坦言，过去生产的珠子质量非常好，很多由长辈留下来的绣珠鞋，即使过了60年颜色还是很漂亮。但对于现在玻璃珠子的制作过程还是有所担忧，她无法向顾客确保珠子100%不会脱色，但可以拍胸脯保证颜色绝对可耐上好几年都不会脱色。
另外，侯夙薜也表示绣珠鞋的珠子有大小之分。大粒珠子价格较宜人，而小粒珠子由于串的手工比较费时及具有难度，所以售价会较高。
她接着说，一双绣珠鞋的品质高低，一般都是以珠子的大小粗细之分来衡量。
“其实，很多顾客不会察觉到所谓珠子的大小，要非常仔细地观察才可看到不同之处。小粒珠子也分为好几个size，甚至有去到非常细小，要慢慢研究来分辨。使用越多的小粒珠子，鞋子价格则越高。”
另外，最高级的绣珠鞋，所使用的珠子大多为Potong珠。侯夙薜解释，幼珠及普通珠是有所差别的。幼珠又分为Potong珠及不同大小的幼珠。
“所谓的Potong珠，不是圆形而是Cut（切割）形。Potong珠有特定的切角，缝在鞋面上可增加鞋子立体感。但由于需求量不大，现在已很少人在卖，较难找到，所以珠子价格也非常高。目前可找到的Potong珠大多来自捷克，但颜色选择性不多。”
文化的失落
侯夙薜认为，尽管绣珠鞋是峇峇娘惹的代表性文化遗产，拥有百年历史，是我国非常值得保留及推广的文化特色之一，然而，政府却没有大力地协助这个行业及给予补助，这不仅让这行业陷入被淘汰的困境，甚至有许多国内人也对这项手艺的认知非常低。
侯夙薜说，3年前跟随丈夫从吉隆坡回到马六甲，从一位广告设计员转行至绣珠鞋行业，刚开始接触时对这行感到非常沮丧及失望。原因在于，她看到许多当地购买绣珠鞋的顾客都是海外游客居多，鲜少本地人购买。
“本地人不支持本地文化的产品，反而是外国人在消费，这对于具有丰富历史价值及文化精髓的绣珠鞋而言，是多么让人难过的一件事。”
她坦言，许多本地人不购买绣珠鞋，主要在于价格方面。
“许多本地人认为珠子鞋的价格太高。但他们不了解，绣珠鞋背后的制作过程。他们不懂得珍惜文化、更不了解手艺的价值。很多时候，顾客进入店里劈头第一句话，就是质问我为何卖那么贵？需要赚那么多吗？但他们根本不了解整个手艺的制作过程，就先批评和下定论了。”
“他们花百多令吉去购买一双由机器生产出来的鞋子，但却不觉得贵。但若用同等价位来购买一双纯手工制作的绣珠鞋，他们却频频嫌太贵。”
侯夙薜表示，从事绣珠鞋另外最大的挑战，在于要如何说服别人去了解手艺的价值，并且不断提高自我的价值。
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