打破现状、迎新应变
信息来自:东方日报 · 作者:孙和声 · 日期:13-09-2010

 2010/9/12

最近首相纳吉在首相署常月集会中表示,新经济模式( NEM )中的八项革新策略( SRI ),将会经由第十大马五年计划与第十一大马五年计划逐渐落实,以期能把大马转型为先进国与高收入国。

这八项策略行动为:恢复民间部门的竞争力;培养高素质的人力资源及减少对廉价外劳的依赖;打造富有竞争力的本土经济市场;加强公共领域;创造友善的经济环境;建立基建与知识;强化经济增长的资源;及确保增长的稳定。

应该说,这八大策略行动是可圈可点的,至于能否落实,就有待观察;毕竟,大马向来并不缺这类构想与策略,如自 1986 年以来便提出的三个产业大蓝图( Industrial Master Plans )便有不少类似的宏图,可却不见大马经济有质的突破。总的来说,都是花多果少。

有道是思路决定出路、格局决定结局,大马若真要实现先进国与高收入国的宏图,首须把以下的障碍去除:

一,一族所得为他族所失的此消彼长的零和游戏(博奕)观。这种要不得的族群输赢论,虽益及少数的既得利益群体,却是妨碍大马全民进步的最大绊脚石,只会导致绝大多数的各族人民两败俱伤,彼此向下沉沦,而非共荣共富。易言之,其结果是损人不利己的负和游戏( Negative Sum Game )结局。

极少数的政官商精英,虽可从挑拨各族人民的思想与感情中得益;可是普罗大众却成了被操纵的牺牲品。因此,若一般人民不能跳脱出这种被操纵的局面,从族群本位转为国民本位,无谓的内耗将没完没了,无法发挥对内合作,对外竞争的潜力。

法治不到位内耗不断

二,积累制度资本( Institutional Capital )完善制度治国,而非动不动就诉诸族群情结或族群动员来处理问题,这只会让少数的政官商精英可从中上下其手,混水摸鱼以谋私利。

国民的安全与发展,本就应建立在普世性的制度与价值上,如,立基于人权基础上的法治与社会保障体制,这才是可靠,可长可久的长治久安之策。放眼天下,没有一个先进的发达国,不是制度治国到位的法治国。

可大马的情况则是,制度不但没有随着国家的发展,进一步完善与巩固下来,反而出现倒退现象,以至人民对国家的主要制度与关键机关,如议会与法院失去信心。这种倒退现象免不了会加强族群动员的动力。大马若不能实现以法治取代族群动员,以平等对话取代强制支配,就无法巩固制度治国的基本要求。

三,塑造追求卓越( Excellence )的文化。许多研究为何有些国家富裕,有些国家却无法脱贫致富的学人均发现到,不少资源贫乏的经济体如日韩台、以色列、瑞典等,虽无资源优势,可却成功脱贫致富,而许多资源丰富的国家,却空有资源优势而无法脱贫致富,甚至出现资源诅咒( Resource Curse )因福得祸的现象。

之所以,原因当然是复杂的,如错误的发展策略、制度缺位、宗教与族群主义太盛,政治与军事精英以权谋私等等。从文化的角度看,缺乏追求卓越的精英无疑是主因之一,而这又与缺乏有效的竞争环境有关,两者一般上是互为因果的。

我国在 1980 年代曾提倡向东学习,可惜学到的却是有形无神的皮毛,而非精要,之所以,在一定程度上,也与族群本位思想有关,如借外资来抑制华资,或大搞公共企业来取代华资或外资,其结果就是,牺牲实绩制( Meritocracy ),鼓励寻租( Rent-Seeking )行径,诱导精英去搞快速致富而非踏实的,长期的生产性事业。约言之,就是有意或无意地鼓吹短期行为与投机倒把。

建造自由与宽容的环境

在这种歪风下,追求卓越,富国裕民的使命感与拼搏精神,创业冲动自然也随风而逝。反观,处于资源劣势的德国、日本、台湾、韩国、瑞士、以色列等,却能有效地把不利条件转化为创富创业的动力,他们不但不安于内,也积极地走向国际,在竞争激烈的国际条件下精益求精,终而实现了高收入的理想。

大马若旧态依然地安于油气收入与夜郎自大的现状,而不能创新迎变,突破现状,再多的口号也是徒然。或许,只有再加大压力,才有真的创新迎变。

四,激发创新与创意。许多人均知道,创意与创新是中、高收入国的生存发展之道,可要怎样才能激发创新与创意?最基本的条件是,须先塑造自由与宽容的环境,这样,方可能释放个人或群体的潜能。

可大马的执政精英又对个体主义、发挥个性、自由言论与自由竞争怀有疑虑,甚至害怕会因此失去控制民众思想与感情的操控力。然而,若不能放开对个别族群思想与感情的族有化、专有化、党有化,或者是用分化各族群的手段来保住精英的权位的企图,创意与创新又从何而生?蛋不破又如何做美味蛋糕?

只有鼓励人民追求真、善、美、自由、平等、公正,方有可能激发出各类敢想、敢言、敢做的另类与异类的思与行。西方自文艺复兴以后,能逐渐超越中国、印度与回教世界,便与其多元竞争体制,及出了批勇于敢想敢言,敢于另类的高个人主体性的个体有关。

反之,害怕族中有人因敢于另类,会破坏团结而打压自由,反而会妨碍族群的进步与壮大。

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